重慶精神堡壘的外部形態(tài)沒(méi)有明確的規(guī)范，精神堡壘的外部形態(tài)以準(zhǔn)確展示內(nèi)在文化及精神理念為目標(biāo)，不同的精神理念和文化內(nèi)涵可以通過(guò)不同的藝術(shù)化實(shí)際形態(tài)來(lái)表達(dá)。實(shí)際上這也是精神堡壘設(shè)計(jì)的一個(gè)難點(diǎn)。精神堡壘的設(shè)計(jì)，實(shí)際上內(nèi)涵文化及精神理念實(shí)物化的一個(gè)過(guò)程，在這一過(guò)程中，非?？简?yàn)設(shè)計(jì)師藝術(shù)修養(yǎng)造詣。

從精神堡壘的特征、功能及形態(tài)三個(gè)方面，我們可以對(duì)精神堡壘做出更為準(zhǔn)確的定義：“體量高大，形態(tài)藝術(shù)化，用直觀的實(shí)物展示內(nèi)在精神理念或文化內(nèi)涵”。精神堡壘一般用于廣場(chǎng)，景區(qū)入口，地產(chǎn)售樓部周邊，也具有一定的導(dǎo)視標(biāo)識(shí)功能。

初入標(biāo)識(shí)行業(yè)者，往往容易將大型導(dǎo)視牌和精神堡壘混淆，這是因?yàn)閮烧叩闹谱鞑牧霞吧a(chǎn)工藝幾乎相同。其本質(zhì)區(qū)別在于，導(dǎo)視牌無(wú)論形態(tài)多大，那怕是導(dǎo)視牌體量大于精神堡壘，其功能任然是以導(dǎo)視指示為目的。而精神堡壘無(wú)論體量多小，都是用藝術(shù)化的實(shí)物形態(tài)去展示內(nèi)在的文化內(nèi)涵或者精神理念。從功能上來(lái)說(shuō)，兩者有著本質(zhì)的區(qū)別。當(dāng)然，大型精神堡壘往往被當(dāng)做地標(biāo)建筑，本身就具有導(dǎo)視功能，但精神堡壘導(dǎo)視功能只是因?yàn)槠潴w量巨大，可視范圍大而產(chǎn)生的一種屬功能，并非它的主要目的和功能。